文摘精选《谁能杠得过他们》

杠精,一种在互联网上横行霸道的生物。

它们是迷之自信的嘴强王者,是匿名区的暗夜之神,是评论弹幕里的逻辑大帝。

普通人避之不及,唯有键盘侠可与之一战。

当然,杠精不是现代社会才有的产物,只要有语言的地方,就会有杠。

春秋战国时期还出现了职业杠精名家。

但此杠非彼杠,不含贬义。

作为诸子百家中独树一帜的存在,名家奉行的是以非为是,以是为非,是非无度诡辩之术,有着非常专业的抬杠素养。

名家的创始人是邓析,他的抬杠技巧非常高超,因此跟着他学习的人数不胜数。

作为一名专业的抬杠er,邓析的技能之一是操两可之说,设无穷之词。

这种杠法就是同时肯定事物正反两面的性质,提出两个逻辑对立的观点,再分别论证这两个观点的正确性,这样一来,无论从哪个方面论证,都能杠赢。

有一年郑国发大水,富人渡河时不慎淹死,其尸体被一个穷人打捞上来。富人家属希望能赎回尸体,穷人却漫天要价,双发僵持不下。

于是富人家属请教邓析,邓析便说:你们不必着急,对方只能把这具尸体卖给你,因为除了你,没有第二个人会向他买这具尸体。

过了几日,穷人也来请教邓析,邓析说:你不必着急,对方只能从你这里买尸体,因为除了你这里,别处是买不到的。

经邓析这么一搅和,过了几天尸体腐烂了,穷人富人都没得偿所愿,于是怒告邓析。

邓析把对双方说的话又重复了一遍,办案的官员听完,觉得听起来很有道理的样子,便判了原告一个搅乱公堂的罪名。

太强了太强了。

然而,邓析最终却因为过于能杠,使得郑国大乱,民口欢哗,被郑国执政者处死。

杠精祖师爷虽被处死,自有后人继承衣钵。

公孙龙亦是名家的代表人物,其着名的白马非马之诡辩绝对可以载入杠精史册。

据说,有一次公孙龙骑着白马通过秦国的关卡。

看守的官吏说:骑马要交过路费。

公孙龙便说:骑马是要交过路费,骑白马怎么也要交呢?

官吏无语,道:只要是马,都要交钱。

公孙龙便开启嘴炮技能,居然成功给官吏洗脑白马非马,大摇大摆地过了关。

对于名家的职业杠精,《庄子秋水》评价其然不然,可不可,困百家之知,而《论六国要旨》中则说名家苛察缴绕,使人不得反其意。

看来古往今来的杠精风评都不是很好。

庄子也遇到过一位杠精,有一日,他看见水中的鱼在游泳,便感叹了一句:鱼可真快乐啊!

普通人通常是应和一句也就罢了,惠施不是普通人,自然要发挥杠精的超能力,他说的是:你又不是鱼,凭什么说鱼快乐呢?

当然庄子也不是吃素的,他反问惠施:你又不是我,怎么不知道我不知道鱼快乐呢?

惠施说:我不是你,当然不知道你,但你也不是鱼,当然不知道鱼是不是不快乐。

鱼:无语。

《世说新语》中记录了一个孔文举(就是那个让梨的孔融)大战杠精的故事。

说文举十岁时随父亲到洛阳拜访李膺,李膺门第高,得是青年才俊或是沾亲带故的才给见,于是孔融便说自己是李膺的亲戚。

李膺问他:我们是什么亲戚啊?

文举抖机灵道:以前我的祖孔子曾经拜您的先祖老子为师,所以咱俩是世世代代交好的关系啊。

李膺和其他宾客都被小孩的机智折服,纷纷表示这娃娃有出息。

杠精当然不这么认为,陈韪不以为然道:小时了了,大未必佳。

作为一个小机灵鬼,文举当然是选择怼回去,便说:想君小时,必当了了。

这内涵得杠精下不来台,文举,不愧是我辈楷模。

杠精家族,各有各的杠法,除了面对面抬杠的,还有那种跨越时空的杠。

譬如南北朝诗人王籍在《入若耶溪》中写:艅艎何泛泛,空水共悠悠。阴霞生远岫,阳景逐回流。蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。此地动归念,长年悲倦游。

宋朝诗人王安石对鸟鸣山更幽有意见,呵,明明是鸟不鸣山更幽。

无法当面杠也没关系,他刷刷刷写了一首《钟山即事》表示不服:润水无声绕竹流,竹酉花草弄春柔。茅檐相对坐终日,一鸟不啼山更幽。

另一位文化人杠精,则是清朝的毛奇龄。

这位碰瓷的是苏轼。

元丰八年(1085年),苏轼为北宋名僧的画作《春江晓景》题诗,写了一首《题惠崇春江晚景》:竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。

毛奇龄对春江水暖鸭先知这个说法不服,隔了几百年也要杠上一杠。这水里又不是只有鸭子,为什么是鸭子最先知道春江水暖,那鹅呢!《随园诗话》中亦有对此事的记载。

然毛西河诋之太过。或引春江水暖鸭先知,以为是坡诗近体之佳者。西河云:春江水暖,定该鸭知,鹅不知耶。此言则太鹘突矣。若持此论诗,则《三百篇》句句不是:在河之洲者,班鸠、鸣鸠皆可在也,何必雎鸠耶?止丘隅者,黑鸟、白鸟皆可止也,何必黄鸟耶?

清代大才子袁枚回怼毛奇龄,说按他这个杠法,那三百篇中所有提到鸟类的诗句,岂不是都可替换。

可见对付杠精,当然只有比他更杠才能赢。

更新于:2个月前
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